80-летие Победы, является крайне значимым событием для российско-китайской дружбы, продемонстрировавшим его особый характер и стратегическую глубину , чем и было ознаменовано с точки зрения российско-китайских отношений и сформировало на сегодня главные исторические постулаты:
Первое и главное это укрепление общей исторической памяти и ценностей где ключевой посыл — Китай и СССР (правопреемницей которого является Россия) были главными союзниками на Восточном фронте Второй мировой войны. Китайское сопротивление в этот период сковало огромные силы японской армии, а Советский Союз нанес решающее поражение Квантунской армии в августе 1945 года.
Второе — противодействие фальсификации истории: В современном контексте, когда на Западе, по мнению Москвы и Пекина, происходит пересмотр итогов войны, такая единая позиция двух стран является формой защиты исторической правды и роли наших народов в ней. Это создает прочный идеологический фундамент для текущего партнерства.
Третье — моральный авторитет: Память о жертвах (как китайского, так и советского народов) и их количестве позволяет России и Китаю претендовать на моральное лидерство в вопросах поддержания мирового порядка и выступать гарантами мировой стабильности, основанной на уроках прошлого.
Подводя итоги 80 летия Победы над Японией нам также надо понимать что сегодня китайская позиция по исторической вражде с Японией , строится на глубинной логике и фактических основаниях, которые выявляютособенности японской агрессии: а это систематическое демографическое уничтожение населения с крайностями уничтожения и культурный геноцид:
Пример — Нанкинская резня (1937–1938 гг.):
С 13 декабря 1937 по январь 1938 года японские войска провели систематическую резню в Нанкине (Нанкинская резня), убив 300 тыс. мирных жителей (из Приговора Международного военного трибунала для Дальнего Востока, §174).
По состоянию на 2025 г. зарегистрировано 38 человек свидетелей Нанькиньской резни. Их устные свидетельства включены в Всемирный реестр памяти ЮНЕСКО. И в 2014 г. учреждён Национальный день памяти жертв Нанкинской резни.
Далее пример это японская биологическая война и эксперименты над людьми:
Отряд 731 в Харбине проводил эксперименты с чумой, холерой и другими биологическими оружиями, используя как минимум 3 тыс. китайцев в качестве «материала». Жертвы подвергались живым операциям без анестезии (материалы собрания Преступления японских оккупантов, т.3). Подобные преступления против человечности редки в истории даже западного колониализма. Нарример в Хунане (Чанша) и Чжэцзяне (Нинбо) до сих пор обнаруживаются следы бактериологического оружия отряда 731. В 2024 г. в Чжэцзяне нашли неразорвавшуюся бомбу с чумными бактериями
Также необходимо сказать о глубине культурного уничтожения и системе насильной ассимиляции населения:
После 1931 г. в Маньчжурии внедрялось обучение японскому языку и происходило насильственное изменение китайских имен. А в 1940 г. был издан Декрет о смене имен, обязывающий использовать японские имена.
И вот к слову еще одно де жав ю о японском фашизме и национализме . Например в свое время Великобритания в Индии разрешала использование местных языков наряду с английским. А в Корее японцы запретили корейский язык в школах, а традиционные храмы переосвятили в синтоистские. Как нам это знакомо сегодня по Украине!
Об исторических фактах китайское общество историков собрало более 2 тыс. интервью с ветеранами войны, создав большой цифровой архив. Например документальный фильм Нанкин номинирован на «Оскар», а роман Цзиньлинские тринадцать красавиц о принудительной вербовке «женщин для утешения» продан миллионами экземпляров, став частью глобальной культуры.
Очевидно, что китайская позиция коренится в отказе Японии от исторической ответственности. В отличие от той же Германии, где «политика памяти» способствовала национальному искуплению, Япония уходит от осмысления прошлого, делая исторические проблемы «ахиллесовой пятой» в отношениях с соседями. Как говорил немецкий философ Юстус Мозер: «Истинное примирение начинается с признания вины». Поэтому в 1970 г. канцлер Вилли Брандт преклонил колени у мемориала в Варшаве и в 1994 г. был принят Закон против неонацизма, запрещающий нацистскую символику и немецкие учебники чётко описывают Холокост.
А сегодня в 2025 г. Белая книга обороны Японии объявила Китай «главной угрозой безопасности», обострив противостояние в Восточно-Китайском море. В 2015 г. Закон Японии о безопасности разрешил коллективную самооборону, что расценивается как возрождение милитаризма. В 2025 г. Совместная оборонная декларация США и Японии включила Тайвань в зону «безопасности» и Япония поставила Тайваню системы ПВО «Пэтриот»
Си Цзиньпин сегодня для человечества предложил мировую концепцию «Сообщества с общей судьбой», но в отношении Японии придерживается принципа «учиться на истории и смотреть в будущее».
Поэтому симпозиум о 80-летии Победы китайского народа в войне сопротивления японским захватчикамс фотовыставкой «Чтить общую Победу, вместе защищать мир» является значимым мероприятием и вкладом в общее дело демонстрации беспрецедентного уровня политических отношений между нашими странами.
Большое спасибо организаторам, потому что особенно важно, что это мероприятие проходит в синергии мероприятий проходящих в Пекине и как отражение партнерства, и которые уже имеют исторические итоги для мирового сообщества:
Важнейшие аспекты которые уже имеющие историческую значимость были продемонстрированы недавно на мероприятиях в Китае:
Это высший уровень представительства: приглашение президента России Владимира Путина в качестве главного и почетного гостя на празднование военного парада, посвященного 80-й годовщине Победы над милитаристской Японией и окончанию Второй мировой войны в Пекине является мощнейшим символическим жестом. Все это показывает, что несмотря на давление на обе страны, их отношения носят характер стратегического партнерства, не подверженного внешнему влиянию.
Дальнейшее углубление личных отношений между лидерами: В.В. Путиным и Си Цзиньпином на таком символически заряженном мероприятии выводит их личный диалог еще на более новый уровень. Обсуждение вопросов истории придает дополнительный вес обсуждению текущих и будущих практических вопросов сотрудничества.
Все это дает сигнал мировому сообществу: Совместное участие в мероприятиях показывает, что именно Россия и Китай, несмотря на обвинения Запада, выступают за многополярный мир и против возрождения неонацизма и милитаризма.
Одновременно официальные переговоры и исторический контекст стали прологом к обсуждению всего спектра двусторонних отношений — от торговли и энергетики до международной координации в ШОС в Тяньзине.
Китайский лидер призвал страны ШОС сблизиться друг с другом, чтобы Шанхайская организация сотрудничества могла бы стать лидером по формированию более справедливой системы глобального управления в мире. В.В.Путин добавил, что Россия поддерживает инициативы лидера КНР Си Цзиньпина по глобальному управлению.
Поэтому саммит ШОС в Китае говорит о том что центр силы идет на Восток
Значение в разрезе встречи глав наших государств показывают, что российско-китайские отношения:
- Символически неприкасаемы для Запада. Никакие санкции или давление не способны разрушить это партнерство; наоборот, они лишь укрепляют его.
- Носят стратегический и долгосрочный характер. Они основаны не на конъюнктуре, а на глубокой исторической основе и совпадении или близости взглядов на мировое устройство.
- Переходят в новое качество. Общая история становится трамплином для формирования общей повестки будущего, особенно в контексте создания многополярного мира.
Итог:
Сегодняшний симпозиум с фотовыставкой 80-летие Победы под лозунгом «Чтить общую Победу, вместе защищать мир» становится не просто памятным мероприятием, а синергичным актом поддержки фактора мягкой силы и демонстрации стратегического альянса между Россией и Китаем. Альянса который на прошедших мероприятиях в Китае углубил взаимное доверие, придал новый импульс политическому диалогу на высшем уровне и четко обозначил для всего мира, что два ключевых игрока выступают единым фронтом в отстаивании исторической правды и будущего миропорядка.
Дмитрий Авдеев
